Thứ Bảy, 23 tháng 1, 2016

Mười cách nói có Chúa… mà không cần nói

Ai trong chúng ta đã làm việc tông đồ thì đều biết rõ: rất khó dò tìm mọi sự để chứng thực có sự hiện hữu của Chúa, và giải thích cho người khác hiểu một cách đơn giản nhất có thể. Dưới mắt chúng ta, làm cho người khác hiểu một chuyện lớn lao như chuyện có sự hiện hữu của Chúa thì không dễ. Vậy phải dùng cái đầu. Chúng ta cố gắng tìm hiểu “năm con đường” của Thánh Tôma Aquinô để kết luận rằng có Chúa. Chúng ta mờ mắt vì muốn đọc, muốn dịch các tài liệu giáo huấn, chúng ta bám vào lời các thánh, các giáo hoàng. Người nào cả gan hơn thì họ cậy vào trí tưởng tượng của mình, họ đi ra khỏi con đường quen thuộc – nhưng không phải là không hiệu quả – họ dùng video, họ chuẩn bị PowerPoint, mỗi ngày họ vào các trang mạng để tìm tài liệu mới cho nhóm giáo lý của họ dùng.

Các Giám mục là những cột trụ của Giáo hội

VATICAN. “Nhiệm vụ của Giám mục là cầu nguyện và rao truyền sự Phục Sinh của Đức Giêsu. Nếu Giám mục không cầu nguyện và không rao giảng Tin Mừng mà lại tự làm mình bận rộn với những chuyện khác, thì Đoàn Dân Chúa sẽ phải khổ sở vì vị Giám mục ấy.” Đức Thánh Cha Phanxicô đã chia sẻ như trên trong bài giảng thánh lễ sáng thứ sáu, ngày 22.01, tại nguyện đường thánh Marta.

Sứ điệp Đức Thánh Cha nhân ngày Thế Giới Truyền Thông xã hội

VATICAN. Trong sứ điệp công bố hôm 22-1-2015, nhân ngày thế giới truyền thông xã hội lần thứ 50, ĐTC kêu gọi các tín hữu hãy để cho lòng thương xót soi sáng và hướng dẫn mọi hoạt động truyền thông của mình.

Thứ Sáu, 22 tháng 1, 2016

Toàn văn Thông điệp của ĐGH Phanxicô gửi Diễn Đàn Kinh tế thế giới tại Davos (Thụy Sĩ)

Gửi giáo sư Klaus Schwab, giám đốc Diễn đàn Kinh tế Thế giới

Trước hết, tôi cảm ơn ngài đã chân thành mời tôi đến phát biểu tại cuộc họp thường niên của Diễn đàn Kinh tế Thế giới ở Davos-Klosters vào cuối tháng Giêng với chủ đề: ” Giữ vững cách mạng công nghiệp lần thứ tư.” Tôi gửi đến ngài lời chúc tốt lành nhất để cuộc họp lần này sinh nhiều hoa trái. Điều cần tiếp tục khuyến khích là trách nhiệm xã hội và môi trường thông qua cuộc đối thoại mang tính xây dựng nơi chính phủ, doanh nghiệp và các nhà lãnh đạo dân sự, cũng như các chính khách trong những lĩnh vực chính trị, tài chính và văn hóa .

Ghen ghét và đố kỵ - lời nói có thể giết người

VATICAN. Sáng thứ 5, ngày 21.01, Đức Thánh Cha Phanxicô đã cử hành thánh lễ tại nguyện đường thánh Marta. Phụng vụ Giáo hội dành ngày hôm nay để kính nhớ thánh Anê, trinh nữ tử đạo. Trong bài giảng, Đức Thánh Cha đã chia sẻ về sự ghen ghét và đố kỵ. Người ta có thể dùng lời nói mà giết hại lẫn nhau. Nhưng Thiên Chúa sẽ bảo vệ chúng ta khỏi những tội lỗi xấu xa này.

Thay đổi qui luật về việc chọn những người được rửa chân

VATICAN. Theo quyết định của ĐTC Phanxicô, từ nay nữ giới cũng có thể được chọn vào số người được rửa chân trong Thánh Lễ chiều thứ năm Tuần Thánh.

Đức Thánh Cha đề cao tầm quan trọng của việc hành hương

VATICAN. ĐTC Phanxicô đề cao tầm quan trọng của việc hành hương và kêu gọi tăng cường sự tiếp đón các tín hữu đến hành hương tại các Đền thánh.

Thứ Năm, 21 tháng 1, 2016

Đức Giáo hoàng có chủ hòa không?

Chiến tranh nhân danh Chúa? Đức Giáo hoàng có chủ hòa không? Không đơn giản như thế…

Trong khuôn khổ của chủ nghĩa khủng bố, Đức Phanxicô tuyên bố nếu cần thì phải bắt người đi tấn công bất chính. Khác với các bài diễn văn của các vị tiền nhiệm của ngài ở thế kỷ 20, bài diễn văn của ngài là một suy tư về chiến tranh và về hòa bình.

Đức Thánh Cha kêu gọi giới doanh nhân và chủ xí nghiệp

DAVOS. ĐTC Phanxicô kêu gọi giới doanh nhân và chủ xí nghiệp nghĩ đến người nghèo trong cuộc “cách mạng công nghệ thứ tư”.

Cuộc ly khai của Giáo Hội Tin Lành hay Giáo Hội Cải Cách

Trong lịch sử Kitô giáo, ngoài các vụ chia rẽ có ngày từ hồi thế kỷ thứ IV cuộc ly khai lớn nhất đầu tiên xảy ra ngày 16 tháng 7 năm 1054, khi Giáo Hội Tây Phuơng và Giáo Hội Đông Phương ra vạ tuyệt thông cho nhau Tây và biến thành Giáo Hội Công Giáo và Giáo Hội Chính Thống. Sau đó các biến cố chính trị lịch sử như vụ các thập tự quân công giáo cuộc viễn chinh lần thứ tư đánh chiếm thành Costantinopoli, cướp bóc và tàn sát các kitô hữu chính thống năm 1204, biến cố Costantinopoli rơi vào tay quân hồi của đế quốc Ottoman Thổ Nhĩ Kỳ năm 1453 và chế độ cộng sản Liên Xô thống trị Nga từ năm 1917 và các nước Đông Âu từ năm 1944, đã khiến cho Giáo Hội Công Giáo và Giáo Hội Chính Thống ngày càng xa nhau. Phải đợi cho tới sau Công Đồng Chung Vaticăng II tình hình mới được cải tiến với phong trào đối thoại đại kết.